赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗)，就(jiù)是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在(zài)野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成。

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