盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代(dài)变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什(shén)么不可言说淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(shuō)的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的(de)民族有着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他(tā)们说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外(wài)，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使(shǐ)结淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还(hái)是(shì)文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差(chà)异(yì)巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的(de)人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不(bù)容(róng)易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事。

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卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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