劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什(shén)么是劝百讽(fěng)一(yī)，意思是形(xíng)容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：造梦西游3宠物技能几级领悟法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法造梦西游3宠物技能几级领悟言就是作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生活为(wèi)手段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的(de)气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉(hàn)大赋的(de)批评。

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　　劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司(sī)马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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