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仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文(wén)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政(z行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思hèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格(gé)区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关(guān)心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思(mèng)子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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