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　　“三晋大(dà)地”有两种意思：1、指(zhǐ)中国的(de)战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合(hé)称，作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇sān)国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三分晋，山西又有“三晋”之称(chēng)。

　　赵(zhào)氏(shì)、韩(hán)氏(shì)、魏(wèi)氏原为晋国(guó)六卿(qīng)，公元前453年，三(sān)家联手在晋阳城打败晋国执(zhí)政智氏(shì)，此后三家逐步(bù)瓜分晋国，前403年(nián)，周天子承认三家为诸侯(hóu)，史(shǐ)称(chēng)“三家(jiā)分晋”。

　　因(yīn)此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国合(hé)称为三(sān)晋，其(qí)地约当今(jīn)之(zhī)山西(xī)省(shěng)、河南(nán)省中部北部、河北省南(nán)部(bù)中(zhōng)部。

　　现(xiàn)在三晋(jìn)统(tǒng)指山西。

三晋大(dà)地指(zhǐ)的是那(nà)三(sān)个(gè)地(dì)方(fāng)?

　　三晋大地不是指那三个(gè)地方。

　　三(sān)晋有两种意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战(zhàn)国时(shí)期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称，作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三(sān)国(guó)故地(dì)。

　　2、是(shì)指山西省。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从现有的文献看，道家的传播(bō)大体(tǐ)可分为南北两大方面。

　　北(běi)方方面又分为以三晋之地的文子一(yī)支和齐(qí)国(guó)的(de)黄老学派一支，其(qí)共同特点是以“道(dào)”为根(gēn)本重建人文世界，具有明显的“入世(shì)”倾向。

　　南方一系(xì)则(zé)为(wèi)庄子(zi)代表，发展(zhǎn)《老子》去“欲”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦(yì)即(jí)“逍遥(yáo)”，表现出明显的“出世”倾(qīng)向。

　　北方系的三晋的一(yī)支有(yǒu)《文子》一(yī)书。

　　过(guò)去普遍(biàn)认为《文(wén)子(zi)》是(shì)伪书，是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子(zi)指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及(jí)主在人后的宗旨出发，推阐出一番道家的治世之道。

　　古本(běn)《文子》假托周平王与文子对(duì)话。

　　学(xué)者认为(wèi)，这不唯旦是无谓的设(shè)辞，文子(zi)是晋(jìn)人，而且是史官出身，他(tā)的(de)学术背(bèi)景正以三晋的史学(xué)为背景，这(zhè)与(yǔ)我们对老子学(xué)术背景认识有一(yī)致处。

　　而且(qiě)，据魏启鹏先生考察，睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文子(zi)之学的内容，即(jí)是说(shuō)文(wén)子之(zhī)学在北方的影响直至秦国。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-三晋

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