手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以及手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白最(zuì)霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给人身临其(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这(zhè)样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武(wǔ)魂。

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