胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家(jiā)的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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