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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相接，北当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(sh当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日è)”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了(le)国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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