作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhā写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语ng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。<写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语/p>

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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