君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？是(shì)“假于物(wù)”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？以及(jí)君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式类型(xíng)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？，君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于物也句(jù)式类型(xíng)，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也(yě)的性什么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式？外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么; line-height: 24px;'>外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么h3>　　“假于物”是(外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么shì)介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物(wù)借助”。

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人(rén)相(xiāng)比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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