赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的(de)一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造(zào)出了(le)这一类职业(yè)。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害(hài)的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也(yě)是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸(s顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程hī)

当然在这(zhè)里不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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