赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶(è)，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属(shǔ)多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌(jī)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的(de)关(guān)节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放有关，从四川(chuān)和(hé)贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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