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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(sharctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算ì)赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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