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音域划分从低到高，人声音域划分盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘(qiū)陵；东北(běi)低(dī)、多(duō)平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖(hú)圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众(zhòng)多(duō)，境内(nèi)出土(tǔ)过(guò)世界最早的(de)彗(huì)星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类(lèi)研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类(lèi)化(huà)石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了(le)“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤(yóu)以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来(lái)历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的(de)传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传说，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林(lín)为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多(duō)传说(shuō)故事已(yǐ)结集出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙音域划分从低到高，人声音域划分的邮编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊，盱(xū)眙(yí)邮(yóu)政编(biān)号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编(biān)，盱眙(yí)县的邮(yóu)编等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一音域划分从低到高，人声音域划分代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名(míng)单

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研究确认(rèn)为人的股骨化(huà)石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果(guǒ)表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养(yǎng)的提高(gāo)和(hé)民族精神的(de)增强起到(dào)了(le)潜(qián)移(yí)默(mò)化的作用，许多(duō)传说故事已结集出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。