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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击(jī)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通(néng)寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意(yì)在(zài)人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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