唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心(xīn)主义者是啥(shá)是“唯心主义者(zhě)”是(shì)指以在思维和存在、精神(shén)和物质的(de)关系这个哲学基本(běn)问题上，认为精神（意识）第(dì)一性(xìng)，物质第(dì)二性(xìng)，精神决定物质(zhì)，物质是精(jīng)神的产物(wù)为(wèi)指导(dǎo)的人的。

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唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义(yì)者”是指以在(zài)思维(wéi)和存(cún)在、精神和物质的关系这个(gè)哲学(xué)基本(běn)问题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神决(jué)定物质，物(wù)质(zhì)是精(jīng)神(shén)的(de)产(chǎn)物为(wèi)指导(dǎo)的人。

　　唯心主义有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)基本表现形式：客观唯心主(zhǔ)义和主观(guān)唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认为，在现实世界(jiè)之外独立(lì)存(cún)在着(zhe)一种客观精神，它是世(shì)界的本源，世界万物(wù)是由它产生（派生）出来的(de)。

　　其著名代表(biǎo)人物，有(yǒu)中国的朱(zhū)熹、古希腊的柏(bǎi)拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把(bǎ)人的主观(guān)精神(shén)（意识、观(guān)念(niàn)等）作为认识世界的出发点(diǎn)，存在(zài)主观精(jīng)神之中的是认(rèn)知上的世界(jiè)，是主观(guān)精神的产物，而(ér)并非(fēi)真正(zhèng)客(kè)观上(shàng)的世界(jiè)。

　　主要代(dài)表人物，有中国的陆九(jiǔ)渊和王(wáng)守仁，英国的贝克莱和德(dé)国的费希特等。

什么是(shì)唯物主(zhǔ)义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认为是物质第(dì)一性，意识第(dì)二性。

　　物(wù)质决定意识。

　　在唯物主义(yì)的发(fā)展过程中，根(gēn)据对“物质(zhì)”认识的深度和广度(dù)羡氏的不(bù)同，又划(huà)分为三种形态：

　　古代(dài)朴(pǔ)素唯(wéi)物(wù)主义把世界的本原看(kàn)作(zuò)是(shì)一种或几种实物；近代形而上学唯物主(zhǔ)义随着近代物理学的发展它(tā)把世界的本原看作是兄配散原子。

　　辩(biàn)证唯物(wù)主义和历史唯物主(zhǔ)义即马(mǎ)克思主义哲学(xué)，把世(shì)界的本(běn)原(yuán)归结为物质。

　　二、唯(wéi)心主义认为意识(shí)第一性，物质第二(èr)性。

　　又分为了主(zhǔ)观(guān)唯心主(zhǔ)义和客观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义(yì)。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世界的(de)本原(yuán)是人的精神；客(kè)观(guān)唯心主(zhǔ)义主张世界(jiè)的本(běn)原是脱离物质世界的“客观精(jīng)神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯一特性是客观实在(zài)性，物(wù)质的根(gēn)本属性是运动(dòng)。

　　两者是不同(tóng)的，前者是区别于意识(shí)而言的唯一(yī)特性。

　　后者(zhě)是指物(wù)质具有的属(shǔ)性(xìng)中最根本的是运动卖弊(bì)。

　　世(shì)界(jiè)的本原(yuán)是物质，这揭示了世界(jiè)的来(lái)原。

　　世界的本质(zhì)是物质(zhì)，这(zhè)揭示了世(shì)界的(de)共同属性和本质(zhì)特(tè)征。

　　物质(zhì)第一性，它是相(xiāng)对意识第二性而言的。

　　意识是物(wù)质的反映，揭示的是物质决(jué)定意(yì)识(shí)。

　　意识的能动作(zuò)用，首(shǒu)先表现于(yú)人的(de)意识(shí)能正确反映客观世界，其次集中表现于意识(shí)能反作用(yòng)客观事(shì)物。

　　前者不排斥意识对(duì)物质(zhì)的反(fǎn)映有(yǒu)错误的方面，但强调能正确反映(yìng)，要求人类不断探索，追求真理(lǐ)。

　　后者在前者的基础上(shàng)得出(chū)两方面(miàn)：正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

　　唯物(wù)主义者和唯心主义者什么意思，唯(wéi)心主(zhǔ)义者是(shì)啥是(shì)“唯心(xīn)主义者”是指以(yǐ)在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上(shàng)，认为(wèi)精神（意识）第一性，物质第二(èr)性，精神决定物质，物(wù)质是精(jīng)神(shén)的产物为指(zhǐ)导(dǎo)的人的(de)。

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唯物主义者(zhě)和唯心主义(yì)者(zhě)什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义(yì)者”是(shì)指以在(zài)思维和存(cún)在、精神和(hé)物质的关系这个哲学基本问(wèn)题上，认为精(jīng)神（意识）第(dì)一性，物质第二(èr)性，精神决定物质(zhì)，物质是精神的产物(wù)为指导的人。

　　唯心主义有(yǒu)两种基本表(biǎo)现形式(shì)：客(kè)观唯心主义(yì)和(hé)主观唯心(xīn)主义。

　　客观(guān)唯(wéi)心主义认为(wèi)，在现实世界之外独(dú)立存(cún)在着一(yī)种客观精(jīng)神，它是世界的本源，世界(jiè)万物是(shì)由它产生(shēng)（派(pài)生）出来的(de)。承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思p>

　　其著名代(dài)表(biǎo)人物，有(yǒu)中国的朱熹(x承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思ī)、古希腊(là)的(de)柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是把人的主观精神（意识、观(guān)念等）作为认识世(shì)界的出发(fā)点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主(zhǔ)观精神的产物，而(ér)并(bìng)非真正客观上的世界。

　　主要代表人物，有中国的陆(lù)九渊和王守仁，英(yīng)国的(de)贝克莱和德国(guó)的费希(xī)特等。

什么是唯物主义(yì)，什么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物(wù)主义认为(wèi)是(shì)物质第(dì)一性(xìng)，意识第二性。

　　物质决(jué)定意识(shí)。

　　在唯物主(zhǔ)义的发展(zhǎn)过程(chéng)中，根据对(duì)“物质”认识的深(shēn)度和广度羡氏(shì)的不同，又划分为三种形态：

　　古代(dài)朴素唯(wéi)物主(zhǔ)义把世界的本原(yuán)看作是一(yī)种或几(jǐ)种(zhǒng)实(shí)物；近代形(xíng)而上(shàng)学唯物主义随着近(jìn)代(dài)物理学的发展它把(bǎ)世界(jiè)的本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯(wéi)物主义(yì)和历(lì)史唯物主(zhǔ)义即马(mǎ)克思主义哲学，把世界的本原归结为物(wù)质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识第一(yī)性(xìng)，物质第二性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心(xīn)主义。

　　这是(shì)考试(shì)中的易错知识点。

　　主观(guān)唯心主义(yì)主张世(shì)界的(de)本原是人的(de)精神；客观唯心主义主张世界的(de)本原是脱离物质(zhì)世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是(shì)客观实在性(xìng)，物质(zhì)的(de)根本属性是运(yùn)动。

　　两(liǎng)者是不(bù)同(tóng)的，前者(zhě)是区别于意识而言的唯一特(tè)性。

　　后者是指物质具(jù)有的属性中(zhōng)最根本的是运动(dòng)卖(mài)弊。

　　世(shì)界的本(běn)原是物质，这揭(jiē)示了世界的(de)来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属(shǔ)性和(hé)本质特征(zhēng)。

　　物质(zhì)第一性，它(tā)是相(xiāng)对意识第二(èr)性而言(yán)的(de)。

　　意识是(shì)物(wù)质的(de)反映，揭示的是(shì)物(wù)质决定意识。

　　意识(shí)的能(néng)动作用，首先(xiān)表现于人(rén)的意识能正(zhèng)确反映客观世界，其次集(jí)中(zhōng)表现(xiàn)于(yú)意识能反作用客(kè)观事物。

　　前者不排(pái)斥(chì)意(yì)识对物质的反映有错(cuò)误的(de)方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理(lǐ)。

　　后者在前者的基础上得(dé)出两方面：正(zhèng)确的(de)意识促进事物的发展，错(cuò)误的意识阻碍事物的发(fā)展。

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