独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗说

　　原始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物(wù)或(huò)自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自(zì)已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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