陶(táo)乐德国事件可以归类于(yú)平(píng)行(xíng)宇宙事件，刻意的去争(zhēng)论这个事件的真假是(shì)毫无意义(yì)的，就比如现代科学(xué)并(bìng)不(bù)否认平行宇宙的存在，但是用现有的(de)知识又无(wú)法论证(zhèng)平行宇宙的存在，而(ér)陶乐德国事件就是类似的一个例子。
这是(shì)一个和平行宇宙(zhòu)有关的故事

在(zài)1954年的(de)一(yī)天(tiān)，东京成(chéng)田国(guó)际机场扣留了(le)一个自(zì)称来自(zì)“Taured（陶乐德）”的(de)男(nán)子，然而，地球上并(bìng)没有这(zhè)么一个国家，而奇怪的是这(zhè)个(gè)男子身上(shàng)却有护照，银(yín)行(xíng)存单，各(gè)类证件来证(zhèng)明自己的(de)身(shēn)份，机场(chǎng)的(de)工作人员感(gǎn)觉(jué)非常的奇(qí)怪(guài)，他们(men)怀疑这个男子是偷渡到日(rì)本的，因此将他扣留(liú)起来(lái)。

后来(lái)机(jī)场的警察也(yě)对男子进行(xíng)了询(xún)问，他坚称(chēng)自己来自于(yú)“Taured”，并在(zài)一张地图上给工作人员们指出了“Taured”的(de)所在(zài)地，“Taured”位于法国和(hé)西班牙交接处(chù)安道尔公国附近（就是很多微商首(shǒu)选的那(nà)个地方），他还对工作人员说道，“Taured”是一个拥有上千年历史的国(guó)家(jiā)。

因为这一切过于怪诞离奇，机场工作人员只能暂时将(jiāng)男(nán)子关(guān)在一个小房(fáng)间里，等待着进一(yī)步的(de)调查，然而更离奇的事(shì)情还在后(hòu)面，过了几个小(xiǎo)时后，当机(jī)场(chǎng)的(de)工作(zuò)人员再次进入到小房(fáng)间里准备提审(shěn)男子的(de)时(shí)候，男子(zi)竟(jìng)然神秘的消失了(le)，再也没有(yǒu)出现过。
关于(yú)陶(táo)乐德国事件的(de)一些思考，既活(huó)又死(sǐ)的悖(bèi)论

我们假设“Taured”是真实存在的，而男子(zi)说的(de)话也都是真(zhēn)的，而(ér)如果平行宇(yǔ)宙也是真实存(cún)在的，那么陶乐德国事件(jiàn)或许可以这样解释：这个宇宙中存(cún)在着不同的时空，而因为某些原因，两个不同(tóng)的时空之间出现了一个交点，而这(zhè)个交点(diǎn)的地点就在东京成田国际机场，而这个男子(zi)刚好(hǎo)走到了交(jiāo)点处，进入到我们的时空，导(dǎo)致(zhì)了陶乐德国(guó)事件发(fā)生，而两个时空在不(bù)停运行，当(dāng)交点再次分(fēn)离的时候，男子(zi)也回到(dào)了(le)原(yuán)来的时空。

根据男子可以在地图上准确(què)的找(zhǎo)到“Taured”的(de)位置，我(wǒ)们也可以这样假设(shè)，他(tā)所生活的另(lìng)外(wài)一个时空，基本的地貌(mào)和这个时空是相同的，也许我们之前(qián)是处于同一个时空之中，因为(wèi)某些(xiē)原(yuán)因，在一个(gè)时间节(jié)点上(shàng)发生(shēng)了分裂，形成了不同的时空，而这种类似于平行宇宙的时空，不(bù)只是可以分裂，在某(mǒu)些(xiē)时候还会再次重叠(dié)到一(yī)起，让我们这(zhè)个时空的(de)人突然消失进(jìn)入(rù)其他时空，或是其他时空的人(rén)到(dào)达我们这个(gè)时空。

这让我联想(xiǎng)到薛定谔的猫，将一只(zhǐ)猫关在一个密闭的空间里，里面同时放有(yǒu)少量的放射性物(wù)质(zhì)，这(zhè)些放射性(xìng)物(wù)质有一半概率会衰变(biàn)，如果发(fā)生衰变，密闭空间将(jiāng)会释放出毒气杀死(sǐ)猫，同样有(yǒu)一(yī)半概率不会发生(shēng)衰变，这只猫也不会死，外边(biān)的人(rén)只有打开密闭佛教肉莲是什么空间才会知道实验结果。

而放射性物(wù)质衰(shuāi)变，科学家们只能知道它(tā)发生的时(shí)间长(zhǎng)度，而无法判断具体时间，那么猫(māo)的状态(tài)我们就(jiù)会(huì)判断为或死(sǐ)，或活(huó)，而按照薛定谔方程来(lái)描(miáo)述，这(zhè)只猫就处于活与不活的叠(dié)加状(zhuàng)态，也就是既死(sǐ)了又活着。而我们放(fàng)到平行宇宙来看既死了又活着(zhe)，不正是时空处于即将分裂的(de)状态吗？

密闭(bì)空(kōng)间(jiān)就是一(yī)个(gè)分裂点，当我们(men)佛教肉莲是什么将密闭空间打开的(de)时候，就会出现两种结果，也可以视(shì)为时(shí)空的分裂，而当我们倒放这个过程的时候，就会得到另外一个结果，不(bù)同的两(liǎng)个(gè)时(shí)空再(zài)次重(zhòng)叠，活着的猫和死去(qù)的猫(māo)回到(dào)了既死了又活着(zhe)状态，而“Taured”也(yě)正处于即存在又(yòu)不存(cún)在的状态。

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