七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六(liù)日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏(sū)轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高的(de)文(wén)学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别pái)徊(huái)于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山(shān)后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的(de)时期(qī)之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话(huà)的描(miáo)写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映(yìng)现了其(qí)独(dú)特的艺术构(gòu)思(sī)，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高的(de)文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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