盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境和接受(shòu)的文化张学良多高，少帅张学良多高教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适应，也(yě)不(bù)是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然地(dì)，他们也不(bù)会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结张学良多高，少帅张学良多高(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人(rén)结婚的(de)最(zuì)大因素还是张学良多高，少帅张学良多高(shì)文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年(nián)的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他(tā)们的(de)习俗文(wén)化，是(shì)一(yī)件多不容(róng)易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母也(yě)不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的(de)事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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