日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是(shì)在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他(tā)们(men)的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市(shì))，明末(mò)清(qīng)初江苏昆日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时(shí)其(qí)弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必(bì)读课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来(lái)处不(bù)易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育(yù)思(sī)想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于(yú)对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识(shí)，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区(qū)别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教育(yù)任(rèn)务、内(nèi)容(róng)和(hé)方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂得基(jī)本的伦(lún)理道德规范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是(shì)在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再(zài)加光饰(shì)，把他(tā)们培(péi)养成为(wèi)国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学教育不同，大学(xué)教育(yù)内容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是(shì)提倡不(bù)同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。