华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》是(shì)在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育(yù)方法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大(dà)师(shī)。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等(děng)多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得(dé)关注的，一(yī)是论述(shù)小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育经验和自己教(jiào)育实践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和心理(lǐ)特(tè)征的初(chū)步(bù)认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学(xué)两个既有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教(jiào)育(yù)的(de)内容(róng)是学其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德(dé)规(guī)范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生动，能(néng)激发(fā)兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教(jiào)育(yù)不同(tóng)，大学(xué)教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同学(xué)术(shù)观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。