徐(xú)太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底是一(yī)个(gè)怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有(yǒu)一(yī)种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一(yī)位(wèi)有魅力(lì)的(de)人，那他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的(de)命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在(zài)1994年(nián)发(fā)表过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再是大家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是单(dān)纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分析(xī)和批判的(de)对(夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁duì)象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人(rén)极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说法完全是(shì)没有依据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白(bái)了(le)大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思考(kǎo)再决(jué)定要不要站队。

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