九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示以及九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文读音等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他(tā)观察(chá)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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