手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星(xīng)夜的(de)美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距(jù)中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很(hěn)逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读(dú)者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主(zhǔ)，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民(mín)间文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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