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马踏(tà)飞燕是什么朝代的作(zuò)品，马踏飞燕是什(shén)么(me)朝代的雕塑

　　东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭(xí)乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东(dōng)汉青(qīng)铜(tóng)器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷(léi)台(tái)汉墓，现藏(cáng)于甘(gān)肃省博物馆。

　　东汉(hàn)铜奔马身高34.5厘米(mǐ)，身(shēn)长(zhǎng)45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而(ér)四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞(fēi)驰(chí)向前(qián)，一(yī)足踏飞燕(yàn)。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代历史文物出(chū)国(guó)展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局(jú)主办、中国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中国马文物”图片(piàn)展在河南博物院举行，东汉铜(tóng)奔马在列(liè)。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习(xí)俗(sú)的影响下产生的(de)具有重要价值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代(dài)社(shè)会的重(zhòng)要交(jiāo)通工具(jù)、军事装备和农业(yè)生(shēng)产畜力。

　　汉朝政府(fǔ)给马立“口籍”，武帝作《天(tiān)马(mǎ)歌(gē)》，马在(zài)各种场合被神化和(hé)奉颂。

　　汉代社会(huì)盛(shèng)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受行车马冥器随葬，视(shì)马为财富的象征(zhēng)。

　　汉代的“车(chē)马出行仪仗队”和(hé)“出行图”在(zài)墓葬(zàng)壁画(huà)和画像(xiàng)石、画像砖上是常见(jiàn)题材(cái)。

　　铜奔马(mǎ)别(bié)具一格，与其他车马(mǎ)相互衬托，体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和特殊(shū)性的统一。

　　汉代开拓(tuò)疆域，通(tōng)西域，设河西四(sì)郡，马(mǎ)发挥了独特(tè)的作用。

　　根据(jù)河西汉(hàn)简的记载：马被(bèi)广泛地用(yòng)于交通驿(yì)站、长城防御、军事行动、民族和(hé)亲等方面(miàn)。

　　史料记载，汉武帝(dì)曾三次派(pài)人到西域求乌孙马(mǎ)，马在(zài)汉代可(kě)谓战功赫赫，功绩(jì)卓(zhuó)著。

马(mǎ)踏飞燕(yàn)是(shì)什么时期的雕塑

　　马踏飞燕是东(dōng)汉时(shí)期的雕塑(sù)，又(yòu)名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘(gān)肃省武(wǔ)威(wēi)市(shì)雷(léi)台汉墓，现藏(cáng)于甘肃(sù)省(shěng)博(bó)物馆，是(shì)甘(gān)肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝(bǎo)。

　　马踏(tà)飞燕(yàn)造(zào)型(xíng)矫健精美，作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示(shì)了一种勇往直握瞎搭(dā)前(qián)的段拿豪情壮志，是中华民(mín)族伟大(dà)气质(zhì)的象征神(shén)腔。

　　马踏飞燕的文(wén)化走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受寓(yù)意

　　马踏飞燕是(shì)在汉代社会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的具(jù)有重要价值的青铜工(gōng)艺(yì)品。

　　马是汉代(dài)社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业生产(chǎn)畜力。

　　汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬，视马为(wèi)财富的象征。

　　汉代的车(chē)马出行仪仗队(duì)和(hé)出(chū)行图在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材(cái)。

　　马踏飞燕与其他车马相(xiāng)互衬(chèn)托，体现了(le)墓葬(zàng)随(suí)葬冥器的(de)普遍性(xìng)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受和特殊性的统一。

　　汉代通西域，设河西四郡，马发(fā)挥了独特的(de)作用。

　　马被广(guǎng)泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行动(dòng)等(děng)方面(miàn)。

　　马在(zài)汉代可谓战功赫赫，功绩(jì)卓著(zhù)。

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