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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容(róng)很平(píng)常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　现实中真的可以把人玩坏吗第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要(yào)对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)现实中真的可以把人玩坏吗思是(shì)正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，现实中真的可以把人玩坏吗阻挡。

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