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高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)。出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰山。
’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。
’”
高山流水的意思1.也说流水高山。
《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。
一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若(ruò)流(liú)水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。
后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。
也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。
清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。
高山流(liú)水的典故春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。
有次,伯牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。
刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;
接着(zhe),他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。
恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。
伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀!”
伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲(qū),钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。
他放下了琴,叹(tàn)息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于(yú)是结(jié)为知音,并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。
可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。
俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。
高山流水造句1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。
2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉味。
3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè),真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。
4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流(liú)水,难有人欣赏(shǎng)。
5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如醉。
夜场里高山流水是(shì)许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校啥?
夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。
指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。
这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。
不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。
高山流水服(fú)务:
意思是采耳,采耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵。
起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。
采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是有社会地(dì)位的群体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。
随着社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了实质性的突破。
尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí),采耳(ěr)开始流入(rù)民间,并融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了(le)保存与发(fā)展。
一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。
而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了