释明心是妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的角度去看的话(huà)，好像没有几个年轻人(rén)是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家(jiā)的，可(kě)是释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的(de)人就是(shì)他(tā)这(zhè)个样(yàng)子(zi)，好(hǎo)多人(rén)说看到他(tā)的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也特(tè)别的多，大(dà)底上都是称赞的声(shēng)音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源深的人就(jiù)是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不(bù)大(dà)却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面(miàn)去(qù)修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的(de)父母一开始也不同意(yì)的(de)，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这(zhè)才有了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度(dù)佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上(shàng)有了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多(duō)，传他(tā)前世一定做(zuò)了(le)好多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人(rén)差不多(duō)就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的(de)人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比(bǐ)较离(lí)群索(suǒ)居的人(rén)群(qún)，可是随着时间的推移和社(shè)会整体(tǐ)的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和(hé)我(wǒ)们(men)大家心里(lǐ)所想的传统和尚不(bù)太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家(jiā)人多(duō)了(le)几分活泼。

释明心

佛(fú)经(jīng)里(lǐ)面说(shuō)人有三(sān)十二面相(xiāng)和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心(xīn)一(yī)定对(duì)佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽实属和属实区别在哪，实属与属实的区别然(rán)不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于(yú)自己(jǐ)的(de)身心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一(yī)下(xià)周身的(de)浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的(de)看待和(hé)处理任何问题(tí)。

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