都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了(le)长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图(tú)案(àn)，显得美观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(dě什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗ng)部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传(chuán)，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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