四大灵猴的兵器的(de)名字是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎(qíng)天(tiān)柱(zhù)、随心铁杆兵的(de)。关于四大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什么名字以及四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字(zì)啊，四大灵猴的兵器分别是什(shén)么(me)，四大灵猴的兵器来(lái)历，四大(dà)神猴(hóu)兵器(qì)是(shì)什么，四大灵(líng)猴分别叫什么等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什么名字(zì)

　　是如意金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随心铁杆兵(bīng)的。

西游记四大灵(líng)猴(hóu)的武器(qì)名称

　　灵明(míng)石(shí)猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵

灵明石猴：通(tōng)变(biàn)化，识天时(shí)，知地利，移(yí)星(xīng)换(huàn)斗(dòu)

　　灵(líng)明石猴就是齐天大圣孙悟空，我(wǒ)们(men)再熟悉不过了，之所以称之(zhī)为石猴，是因为(wèi)他是由开天辟(pì)地(dì)以来的仙石(shí)孕育而生，天(tiān)地三(sān)界中就这(zhè)么(me)一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器(qì)我们也非(fēi)常熟悉，乃如意金箍(gū)棒(bàng)，原是(shì)太上老君(jūn)冶炼的神(shén)铁，后来(lái)被大禹借走治水，再(zài)后(hòu)来被遗留(liú)在(zài)东(dōng)海，成为东海(hǎi)龙王的定(dìng)海神(shén)针。

赤尻(kāo)马(mǎ)猴：晓阴阳(yáng)，会人(rén)事，善(shàn)出入，避死(sǐ)延生

　　相传(chuán)大禹为(wèi)了治(zhì)理水患，曾三(sān)过桐柏山，可每次从(cóng)这里(lǐ)路过的时候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山石(shí)号(hào)叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大(dà)禹知道有妖(yāo)怪在(zài)阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这(zhè)个(gè)妖怪(guài)便是混世四猴(hóu)之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁不(bù)仅(jǐn)神通广大，力(lì)大无比，灵动(dòng)迅捷，而且(qiě)还能言善(shàn)辩，知(zhī)道江水、淮水(shuǐ)各(gè)处(chù)的深浅(qiǎn)，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可很多(duō)神将都打不败无支(zhī)祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚辰出战，才(cái)擒(qín)获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链(liàn)锁(suǒ)住无(wú)支(zhī)祁的颈子，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边的(de)龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一样(yàng)，能(néng)长能短(duǎn)，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最早(zǎo)出现在《封神演义》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神(shén)通广大，有千(qiān)年道行，和(hé)杨戬一(yī)样(yàng)精通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战不分胜(shèng)负，后来还是由女(nǚ)娲娘(niáng)娘出(chū)面，利用(yòng)山河社稷(jì)图才把他擒(qín)获，最(zuì)后用(yòng)陆压道人那(nà)足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞(fēi)刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任(rèn)就丧生在此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音，能察理，知(zhī)前后，万(wàn)物皆明(míng)

　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)又称久炼千灵(líng)缩(suō)地(dì)精，有人说(shuō)他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)大家已经非常熟(shú)悉，他(tā)变成孙悟空的模样，打昏(hūn)了唐僧(sēng)，抢走了行(xíng)李，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和(hé)孙悟空(kōng)不相(xiāng)上下(xià)，两个(gè)人从天(tiān)上(shàng)打到(dào)地(dì)下再(zài)打到水(shuǐ)里(lǐ)，所有的神仙都分(fēn)辨(biàn)不(bù)出真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的通(tōng)灵神兽(shòu)谛听分辨出了两(liǎng)人的真(zhēn)伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的本领，却不(bù)敢道(dào)破(pò)。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如来佛祖道(dào)出了假悟空的身份并用金钵(bō)擒获了六耳猕(mí)猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆兵(bīng)，与(yǔ)孙悟空的兵器如意金箍(gū)棒几乎不(bù)相上(shàng)下。

　　有人总结说(shuō)：六耳猕猴的武器是随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代(dài)表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者(zhě)兵(bīng)器一金(jīn)一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化(huà)，识(shí)天时(shí)，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石(shí)猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮(sī)虽灵明(míng)石猴(hóu)然(rán)修为(wèi)早已到了魔帝的(de)阶段(duàn)，但却不(bù)归魔界管辖(xiá)，常在三界(jiè)闲逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的(de)仙(xiān)桃金丹多了(le)，有(yǒu)金(jīn)刚不坏之(zhī)身，大闹(nào)天(tiān)宫，力战(zhàn)千军万马(mǎ)。

　　再加(jiā)上手中(zhōng)那(nà)根铁棒，端(duān)是了(le)得(dé)。

　　不过这些都还不是重点，最重(zhòng)要(yào)的是，这厮和王中(zhōng)王一样，都是肉(ròu)搏高手(shǒu)，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有了(le)，试想，这(zhè)天地(dì)间的(de)能(néng)量何其庞大，一般(bān)的仙魔(mó)大都是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但(dàn)孙(sūn)悟空和王中王却不一样，他们都是以一己之力(lì)抗(kàng)天威，这就象(xiàng)网(wǎng)游中的法师和(hé)战士，法师在前期中期强大，法术高(gāo)强(qiáng)，但到后期(qī)却不(bù)是战士的对手，特别是(shì)在打架群殴上，一个(gè)近身一棒，任你法术通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类(lèi)的前身，具有进化的潜能，但他的纯血种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨休咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪(cōng)慧(huì)过人，师(shī)从西天弥勒佛，学得无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲(bēi)济(jì)世，保(bǎo)佑(yòu)众生平(píng)安(ān)吉(jí)祥，享受(shòu)万民(mín)香火(huǒ)。

　　 民间尊他为神猴(hóu)大(dà)将(jiāng)军，修(xiū)祠建庙，风(fēng)光无限，造福一方。

　　手拿的(de)武器也(yě)是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前后(hòu)，万六耳猕(mí)猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又(yòu)叫(jiào)铁棒）玄铁铸(zhù)造的铁敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(tiě)棒 与定海神针(zhēn)同(tóng)形(xíng)同(tóng)性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处,能知千里(lǐ)外(wài)之(zhī)事,凡人(rén)说(shuō)话,亦能(néng)知之,故此善(shàn)聆(líng)音,能察理,知前(qián)后,万物皆明.与真悟空同象同音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不(bù)入(rù)十类之(zhī)种(zhǒng)，不达两(liǎng)间之名。

　　四大神(shén)猴 更(gèng)是跳出(chū)三界外，不在(zài)五(wǔ)行中的。

　　四大灵猴(hóu)的兵器的(de)名字(zì)是如意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。关(guān)于四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字以及(jí)四大灵猴的兵器(qì)叫什么名(míng)字啊，四大灵猴的兵(bīng)器分别是什(shén)么，四大(dà)灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是(shì)什么，四大灵猴(hóu)分别叫什么等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字

　　是如(rú)意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随心铁(tiě)杆兵的。

西游记四大灵猴的武器名(míng)称

　　灵(líng)明(míng)石猴(hóu)——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

灵明(míng)石猴：通变化(huà)，识天(tiān)时，知地利，移星换斗

　　灵明石(shí)猴就是(shì)齐天大圣孙悟(wù)空，我们再熟(shú)悉不过了(le)，之所以(yǐ)称之为石猴(hóu)，是因为他是由开天辟(pì)地以来的仙石孕(yùn)育而(ér)生，天地三界中就这么一(yī)只(zhǐ)，因(yīn)此(cǐ)孙悟空单(dān)成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空的(de)兵器(qì)我们也非常熟悉(xī)，乃如意金箍棒，原是太上老(lǎo)君冶炼的神铁(tiě)，后来被大(dà)禹借(jiè)走(zǒu)治水，再后来被遗留(liú)在东海，成为东海龙王的定(dìng)海神针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会(huì)人事，善出入，避(bì)死延生

　　相传大禹为(wèi)了治理(lǐ)水患(huàn)，曾三过桐柏(bǎi)山，可(kě)每次从这(zhè)里路(lù)过(guò)的时候(hòu)都会狂(kuáng)风(fēng)大作(zuò)，电闪雷鸣(míng)，山(shān)石(shí)号(hào)叫(jiào)，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻止着他动工治水(shuǐ)。

　　这个(gè)妖(yāo)怪便是混世四猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广(guǎng)大，力大无比，灵动(dòng)迅捷，而且还能言善辩，知(zhī)道江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔(mó)，可(kě)很多神将(jiāng)都打(dǎ)不败无(wú)支祁(qí)。

　　经过很(hěn)多天的(de)对峙(zhì)，最终派庚辰出战，才擒(qín)获了无支(zhī)祁(qí)。

　　大禹(yǔ)命(mìng)人用大铁(tiě)链(liàn)锁住无(wú)支祁的颈(jǐng)子，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支祁的武器是镔铁棍(gùn)，和如(rú)意(yì)金箍棒(bàng)一样，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌铁(tiě)棍下的神将不计其数(shù)。

通臂猿(yuán)猴：拿日(rì)月，缩千山(shān)，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最(zuì)早出现(xiàn)在《封神(shén)演义》之中，名(míng)字袁洪(hóng)。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千(qiān)年(nián)道行，和杨戬一(yī)样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬大战不分胜(shèng)负，后来还是由(yóu)女(nǚ)娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后用陆压道(dào)人(rén)那足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武(wǔ)器(qì)是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧(sàng)生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音(yīn)，能(néng)察理，知前(qián)后(hòu)，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼(liàn)千灵(líng)缩地(dì)精，有人说(shuō)他是孙悟空的二(èr)心，因此与孙悟(wù)空本(běn)领无(wú)二。

　　六耳猕猴(hóu)大家(jiā)已经非常熟悉，他变(biàn)成(chéng)孙悟空的(de)模样(yàng)，打(dǎ)昏了(le)唐僧，抢走了(le)行(xíng)李，还(hái)要自己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙悟空不相上下(xià)，两个人从天上打到地(dì)下再打到水里，所有的神(shén)仙(xiān)都(dōu)分辨不出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵(líng)神兽(shòu)谛听分(fēn)辨出(chū)了两(liǎng)人的(de)真伪，但摄于六(liù)耳猕猴的本(běn)领，却不敢道破(pò)。