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十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思

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  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪,欲(yù)物也(yě)。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生气;

  二是(shì)指(zhǐ)对人不满(mǎn),怪罪(zuì),仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或某人(rén)非(fēi)常着迷(mí);

  对某些事物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事费得(dé)时间长;

  慢也可以解释(shì)为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远而(十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之所信(xìn),以(yǐ)示(shì)反(fǎn)本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人造作恶业(yè),像毒药(yào)会妨碍人(rén)的(de)修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是(shì)修(xiū)行者的重要(yào)工作(zuò),若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神(shén)通(tōng)或各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶(è)法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除五毒心。十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思>

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一(yī)个成(chéng)熟(shú)的(de)人(rén)握住自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人(rén)使他(tā)快乐,反而能将(jiāng)快乐(lè)与幸福带给(gěi)别人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止,并非(fēi)别人让我们(men)饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少(shǎo),都会担心(xīn)饮多了会醉,会失(shī)态,会干傻(shǎ)事儿(ér),这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为,遵(zūn)纪(jì)守法等(děng)等就是一种持(chí)戒的(de)表现(xiàn)。

  因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧(huì)心(xīn)明白戒律产生的初衷(zhōng)和(hé)目的是什么,戒律绝不是(shì)修行(xíng)的(de)目的,只(zhǐ)是一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏(lòu)洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同(tóng)而(ér)碧耐有所调整。

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