人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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