抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当(dāng)时(shí)诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其(qí)基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对(duì)济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及(jí)其意(yì)象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受(shòu)，成为(wèi)其主(zhǔ)要的(de)理论(lùn)睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流(liú)派为意象派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)大多(duō)经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派(pài)看做(zuò)象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主义(yì)要通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的(de)描(miáo)述(shù)中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有(yǒu)一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意象当(dāng)做符(fú)号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一(y46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗ī)种有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本(běn)俳句(jù)和(hé)中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句(jù)的最(zuì)后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发现日本(běn)俳(pái)句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完全浸润在(zài)意(yì)象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流(liú)水人家(jiā)，古道(dào)西(xī)风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的(de)魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌在创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑和绘画(huà)的手法表(biǎo)现意(yì)象，反对(duì)音乐性和神秘性的(de)抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携(xié)，只(zhǐ)展现而(ér)不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰者(zhě)，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客(kè)观规(guī)律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们(men)和(hé)邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于(yú)鱼，他们在野(yě)外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一(yī)起，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而(ér)次(cì)之，然而我却(què)能(néng)看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的(de)对比中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧(jiù)律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了(le)身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是(shì)个球(qiú)，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些(xiē)在(zài)世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们(men)体味到了(le)紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并(bìng)置(zhì)：把(bǎ)不(bù)同时(shí)间，空间的两(liǎng)个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和(hé)引起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已(yǐ)经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个(gè)意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行(xíng)走(zǒu)的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过(guò)，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都市(shì)人繁(fán)忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁(fán)忙(máng)而又(yòu)单(dān)调的生活现实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自(zì)然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的(de)语言简洁(jié)明了，不用(yòng)没有意(yì)义的形(xíng)容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的(de)简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一(yī)目(mù)了(le)然(rán)地传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固(gù)定(dìng)音步(bù)写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等(děng)时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然，要注重(zhòng)事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形(xíng)式：其一是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和艺术(shù)风格虽然各有差(chà)异(yì)，但他(tā)们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如何，其(qí)共同的特(tè)质都在于(yú)尝(cháng)试打破绘(huì)画(huà)必须模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具(jù)特色(sè)的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发点，排斥任何(hé)具(jù)有(yǒu)象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出(chū)来(lái)的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺(yì)术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成(chéng)直(zhí)角或(huò)长方形，并在其中安(ān)排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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