还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是(s中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数hì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人(rén)根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于(yú)是(shì)给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数